Бінківська, Крістіна Русланівна (2026) Трансцендентальна символіка православних ікон: філософсько-культурологічний аналіз візуальних кодів у контексті плюралістичної рецепції [Кваліфікаційні роботи здобувачів] Перший (бакалаврський). Шифр академічної групи: ФІЛб-1-22-4.0д. Дата захисту: 15.06.2025, Київський столичний університет імені Бориса Грінченка.
|
Текст
K_Binkivska_FSHN_2026.pdf Download (997kB) |
Анотація
Актуальність теми дослідження. Православна ікона належить до тих феноменів культури, онтологічний статус яких принципово не вичерпується жодною однією дисципліною. Вона не є ані суто художнім твором у новоєвропейському розумінні, ані релігійним артефактом у функціоналістському сенсі, ані семіотичною системою у структуралістському — хоча містить у собі всі ці виміри одночасно. Саме ця невичерпність робить ікону постійно актуальним об'єктом філософського дослідження: кожна теоретична рамка, що претендує на її пояснення, рано чи пізно виявляє власні межі. Особливої гостроти ця проблема набуває в умовах сучасного культурного плюралізму. Конфесійна рецепція ікони, що формувалася протягом тисячоліть і спирається на розвинену богословську онтологію образу, сьогодні існує поруч із секулярними, мистецтвознавчими та медіатизованими способами сприйняття. Ці горизонти не просто «доповнюють» один одного — вони структурно несумісні у своїх вихідних інтуїціях щодо природи сакрального знаку. Відтак виникає питання не лише про те, що означає ікона, а й про те, яким чином один і той самий образ стає місцем зустрічі принципово різних онтологічних позицій. Додаткову актуальність дослідженню надає українська культурна ситуація після 2022 року: процеси культурної деколонізації, поява «воєнної іконографії» та переосмислення сакральної спадщини як форми ідентитарного самовизначення перетворюють ікону на живий дискусійний об'єкт, що виходить далеко за межі суто релігієзнавчого чи мистецтвознавчого дискурсу. Проблема дослідження полягає у відсутності інтегративної теоретичної моделі, здатної описати ікону одночасно як онтологічний, семіотичний і герменевтичний феномен. Існуючі підходи, як правило, або залишаються в межах богословської традиції, або редукують ікону до знакової системи чи естетичного об'єкта, втрачаючи при цьому специфіку її символічної природи. Методологічне подолання цього розриву є центральним завданням пропонованого дослідження.
| Тип елементу : | Кваліфікаційні роботи здобувачів (Перший (бакалаврський)) |
|---|---|
| Ключові слова: | трансцендентальна символіка; онтологія образу; інтенціональність; семіотика візуальних кодів; герменевтика; рецепція; ресемантизація; сакральний образ; |
| Шифр освітньої програми: | 033.00.01 |
| Шифр академічної групи: | ФІЛб-1-22-4.0д |
| ПІБ наукового керівника: | Хрипко Світлана Анатоліївна |
| Дата захисту: | 15.06.2025 |
| Місце захисту: | Київський столичний університет імені Бориса Грінченка |
| Типологія: | Кваліфікаційні роботи здобувачів > Філософія |
| Підрозділи: | Факультет суспільно-гуманітарних наук > Кафедра філософії та релігієзнавства |
| Користувач, що депонує: | Андрій Вікторович Царенок |
| Дата внесення: | 25 Черв 2026 11:03 |
| Останні зміни: | 25 Черв 2026 11:03 |
| URI: | https://elibrary.kubg.edu.ua/id/eprint/58668 |
Actions (login required)
![]() |
Перегляд елементу |


