Хрипко, Світлана Анатоліївна (2020) პურის კულტურის სიმბოლიკის ტაბუს მორალურ-ესთეტიკური საკრალიზაცია უკრაინელი ხალხის ხალხურ ფილოსოფიასა და ეთნო ტრადიციის სულიერ აუთენტურობაში რეზიუმე სამეცნიერო ჟურნალი "ხელისუფლება და საზოგადოება (ისტორია, თეორია, პრაქტიკა)" – Научный журнал "Власть и общество (История, Теория, Практика) (3(55)). с. 106-126. ISSN 1512-374X
Перегляд |
Текст
S_Khrypko_Jurnali-3_55_2020.pdf Download (1MB) | Перегляд |
Анотація
Статья посвящена семантическому анализу феномена хлеба в украинской традиционной культуре. Осмысливается сфера обычаев и обрядно-традиционный колорит взаимоотношений человека и хлеба. Представляется пласт табуированных запретов относительно того или иного использования хлеба - ведь Хлеб в сфере приоритетов украинской духовной традиции, символ жизни и единства, ему поклонялись так же как Солнцу (в дохристианские времена) и как Вечном Солнцу Правды (как называют Христа). Именно поэтому «при святом хлебе» нельзя ругаться, договариваться о «хитрых делах», вспоминать нечистую силу (во всех вариантах звучания), вести пустые разговоры, заниматься лишней суетой и тому подобное. Акцентируется христианской срез понимания хлеба как воплощение образа Иисуса Христа. Детализируется греховный контекст того или иного обращения с хлебом. Отмечается, что Наибольшим грехом в древности считалось обидеть Мать Землю и Хлеб Святой и, соответственно, быть отлученным от рода (и не иметь семейного благословение), избавиться земельного надела (не иметь возможности исповедоваться /в древности исповедовались святой земле/) и не иметь возможности лично выращивать хлеб (т.е. быть лишенным Божьего покровительства). Народная мудрость всегда утверждала - «Стол в семейной гостиной комнате (светлице) - это ладони Всевышнего. Хлеб на столе - это Дар Господень. И к этому дару относиться следует соответствующе». Стержневая парадигма всей статьи воплощает следующий тезис - Хлебная магия пронизывает всю палитру украинской духовной культуры, все нюансы сакрально-мистической обрядовой традиции, все таинственные и микшированные знаковые смыслы законов украинской земли. Осмысливается соответствие, и определенная эксклюзивность названия хлеба учитывая форму, соответствие празднику, специфику выпечки и тому подобное. Особое внимание уделяется значимости именно Рождественского Хлеба и вариантов его выпекания, представление и почитания. Отмечается антеизм (сакрализация земли и хлеба) всей украинской традиции в принципе.
Тип елементу : | Стаття |
---|---|
Ключові слова: | украинская традиция, народ, фольк-философия, символика, хлеб, ритуал, обряд, табу, запрет, культура. |
Типологія: | Це архівна тематика Київського університету імені Бориса Грінченка > Статті у журналах > Наукові (входять до інших наукометричних баз, крім перерахованих, мають ISSN, DOI, індекс цитування) |
Підрозділи: | Це архівні підрозділи Київського університету імені Бориса Грінченка > Кафедра філософії |
Користувач, що депонує: | доцент Світлана Анатоліївна Хрипко |
Дата внесення: | 16 Лист 2020 07:44 |
Останні зміни: | 16 Лист 2020 07:44 |
URI: | https://elibrary.kubg.edu.ua/id/eprint/32623 |
Actions (login required)
Перегляд елементу |