Діалог як принцип викладання курсу «Філософія історії» для подолання конфліктів історичних пам’ятей в контексті гуманітарної безпеки України

Александрова, Олена Станіславівна та Омельченко, Юрій Васильович (2024) Діалог як принцип викладання курсу «Філософія історії» для подолання конфліктів історичних пам’ятей в контексті гуманітарної безпеки України Схід, 6 (4). с. 69-75. ISSN 2411-3093

[thumbnail of 326796-Article Text-757794-1-10-20250412.pdf] Текст
326796-Article Text-757794-1-10-20250412.pdf - Опублікована версія
Available under License Creative Commons Attribution Non-commercial.

Download (458kB)
Офіційне посилання: https://doi.org/10.21847/2411-3093.2024.6412

Анотація

У статті розглядається сутність діалогу та можливості його застосування для пом’якшення та/або подолан-ня конфліктів історичних пам’ятей. Оскільки освіта є основою, що забезпечує «склеювання» тріщин в українсь-кому суспільстві, то в практичній площині демонструється, як і яким чином можна вивчати «Філософію історії» за допомогою діалогу, використовуючи його як принцип соціальної єдності з приводу вирішення складних пи-тань історичної пам’яті та подолання історичних травм. Такий діалог має передбачати: попереднє раціональне опрацювання змісту історичної пам’яті; механізми подолання протилежних точок зору; встановлення простору для комунікацій щодо змісту історичної пам’яті; переосмислення власного «Я» та критичний аналіз власних поглядів та переконань, своєї історичної пам’яті; поступки і самообмеження у сприйнятті відмінних позицій учасників комунікацій; створення консенсусу на користь переосмислення альтернативних поглядів на історичні події. У різних площинах розгортаються конфлікти історичних пам’ятей, їх можна класифікувати як: міждержав-ні; внутрішньодержавні; між різними соціальними групами; між окремими соціальними групами та академічною спільнотою. Стосовно забезпечення гуманітарної безпеки України та подолання конфліктів історичних пам’ятей, слід враховувати, що після війни в українському суспільстві скоріш за все будуть спостерігатися три основні варіан-ти соціального діалогу: згода як добровільне прихильне ставлення до реалій; інклюзія як можливість вільного висловлення думок; участь як реалізація власних ідей зацікавленими соціальними суб'єктами. Який з варіантів діалогу щодо історичної пам’яті стане домінуючим, буде залежати від монополії сучасної вертикалі влади, сили громадянського суспільства та специфіки соціального діалогу між ними.

Тип елементу : Стаття
Ключові слова: філософія історії; історична пам’ять; політика пам’яті; конфлікти історичних пам’ятей; діалог; соціальні мережі; українське суспільство; соціальні протиріччя і конфлікти; суспільна згода
Типологія: Статті у базах даних > Erih Plus
Статті у періодичних виданнях > Фахові (входять до переліку фахових, затверджений МОН)
Підрозділи: Факультет суспільно-гуманітарних наук > Кафедра філософії та релігієзнавства
Користувач, що депонує: Галина Вікторівна Тимофєєва
Дата внесення: 07 Вер 2026 16:12
Останні зміни: 07 Вер 2026 16:12
URI: https://elibrary.kubg.edu.ua/id/eprint/59476

Actions (login required)

Перегляд елементу Перегляд елементу